Геральдика Японии
В Японии геральдика возникла практически одновременно с европейской, датируется появление ее в Японии XII веком. Главные цели Японской геральдики мало чем отличаются от европейской геральдики: это в первую очередь цель различия между слоями общества, знатных и благородных семей. геральдикаВ геральдики Японии использовались символа камон (или просто мон. Эти символы носили на своей одежде самураи, а также слуги. Ближе к концу XIII века было строго определено, где должны находится Японские символы геральдики: мон должны были присутствовать на рукавах, груди и спине. После этого было еще не одно изменение положения знаков на одеянии, но в конце концов все осталось на своих местах. После реконструкции Мэйдзи в 1868 году, у большинства японцев появилась возможность взять себе мон. Но существовали и ограничения в ношении мон. Например, запрещалось надевать кимоно с этими символами на свадебные, похоронные церемонии, либо при деянии харакири. Западноевропейские гербы смотрятся подчас эффектнее, чем японские. Изображения золотых или серебряных корон и скипетров, драконов и грифов, львов и орлов, мечей и секир, подкрепленные соответствующими девизами, дают глазу больше пищи, нежели японские черно-белые «ромбики, кружки, цветочки». Однако ни по дизайну, ни по историческому значению камоны не уступают прославленным рыцарским символам Западной Европы. Они проще, но эстетически изящней, утонченнее.
О фамильных гербах Мон В период Хэйан (794–1185) японские аристократы обратились к обозначению семейной символики. Соперничество среди родов в то время находило выражение в романтических любовных похождениях, поэтических и художественных турнирах, в умении оценить и воспеть прекрасное. Поэтому благородные придворные для изображения семейного символа использовали не мечи и луки, а стилизованные картинки цветов, птиц, бабочек. Сюжетами для самурайских гербов могли быть небесные светила и элементы звездного неба, предметы культа и геометрические фигуры. В этом принципиальное отличие от европейского подхода к созданию родовых гербов, где изображались поверженные враги, орудия убийства, а собственный род чаще всего отождествлялся с хищником — воздушным или наземным. В этом плане японские моны выглядели миролюбивее, хотя, наверное, проще и монотоннее. Японцы в подавляющем большинстве случаев ограничивались монохромным рисунком.Читать дальше
О змеином глазе, Бальмонте и зонтиках Делая страничку о японских монах - семейных гербах, меня привлек вот этот мон. Что он означает, я не знал. Пришлось немного порыться в инете, и вот что я выяснил. Этот символ - змеиный глаз дзяномэ. Что нам известно о глазе змеи? Есть стихотворение Константина Бальмонта "Змеиный глаз". Змеиный глаз разные народы называют по-разному - Аджна-чакра, Око вечности, Глаз Шивы, Око мудрости , Обиталище души, Сновидческое око. Предполагают, что он располагался некогда у некоторых животных в межбровье - на месте аджна-чакры. А сейчас находится в центре головного мозга и лишь проектируется в межбровное пространство. А ещё его можно тренировать, это альтернативное зрение не появляется само, его надо включить усилием воли. У некоторых людей в результате гормональной перестройки организма кость на темени истончается настолько, что в этом месте остается лишь кожа - наподобие змеиного глаза. Немало людей посвящают всю жизнь, чтобы вернуть некогда утраченные божественнные способности. Одной из своих первостепенных задач они ставят открытие третьего глаза. На это уходят годы и годы напряженного духовного подвижничества. И самое удивительное - эти люди действительно добиваются удивительных способностей. Вследствие гормональной перестройки организма на теменной части небольшой участок истончается до таких пределов, что по сути остается лишь кожный покров. На темени образуется настоящий змеиный глаз. Вот почему, вероятно, у всех древних народов змея считалась олицетворением и символом мудрости. Читать дальше
Uma-jirushi Кроме индивидуальных отличительных знаков японские воины имели знаки отличия, единые для всего рода. Ума-дзируси - разновидность вертикального штандарта нобори у самураев в средневековый период. Буквально переводится как «лошадиный знак». Ума-дзируси представлял собой обычный флаг, но иногда в качестве «лошадиного знака» использовался какой-то трехмерный объект - это мог быть воздушный змей в форме колокола, гонга или зонта. Читать дальше О японских гербах, виски и Рыцарском кресте Фамильный герб представлял собой большую ценность для самурая, так как он был элементом родословной воина и передавался по наследству вместе с именем. Вначале японский герб мон появился на флагах, затем гербы стали наносить на доспехи и шлемы, а уже позже - на одежду. Сюжетами для самурайских гербов могли быть небесные светила и элементы звёздного неба, представители флоры и фауны, предметы культа, геометрические фигуры и прочее. О некоторых монах я и хочу рассказать. Читать дальше
Хризантема и ирис Хризантема по-японски называется "кику", этим же иероглифом японцы обозначают "солнце". Хризантема занимает особое место в культуре Японии. Весьма почетное место отведено хризантеме в государственной символике. Император Готоба, правитель (1183-1198) периода Камакура, был большим любителем цветков хризантемы и стал использовать их изображение в качестве собственной печати. Эту традицию продолжили другие императоры периода Камакура, и по молчаливому согласию правителей хризантема получила статус священного символа императорского рода. Читать дальше
Следующая страница
Фотогалерея "Свастика - символ благосостояния и счастья"
