Автор книги "Вести о Япан-острове в стародавней России и другое" - Людмила Ермакова, она известный японовед, специалист по мифологии и поэзии японской древности и раннего средневековья, доктор филологических наук, профессор Университета иностранных языков г. Кобе, Япония - на этот раз предлагает вниманию читателей книгу о том, что писали и читали о Японии в стародавней России. Помимо описаний "Япан-острова" и "многосмышленых японских людей" в книгу вошли статьи Людмилы Ермаковой о некоторых проблемах перевода японской поэзии, рассказы о японских исторических реликвиях и документах, найденных автором в Японии, а также ряд материалов по истории отечественного японоведения.

Карта Японии и Кореи 1747 года. Автор: Жак-Николя Беллин. Техника: гравюра на меди. Размер карты: 20,7 х 28,3 см. Размер файла: 2243 Х 1700, 1,58 МБ. Карта Японии и Кореи изготовлена французским гидрографом и географом Жак-Николя Беллином (Jacques Nicolas Bellin) в 1747 году, опубликована в Лейпциге. Жак-Николя Беллин служил гидрографом французского департамента гидрографии, был членом Морской академии (Académie de Marine) и Лондонского королевского общества (the Royal Society of London). За 50 лет своей карьеры создал огромное количество карт, в основном для нужд Морского министерства (Ministère de la Marine). Его карты Канады и французских владений в Северной Америке (Новая Франция, Акадия, Луизиана) являются настоящими шедеврами искусства картографии. Карта Японии и Кореи - ручная работа, показывает Японию, Корейский полуостров, береговую линию Китая и острова в Китайском море, среди них выделяется Формоза. Это подробная и интересная карта выгравирована картографом после предыдущих рейсов. Опубликовано в немецком издании Schwabe в Лейпциге в книге Беллина о путешествиях.

В отличие от нацистской Германии, в Японии этнология не являлась до Второй мировой войны и во время нее составной частью официальной идеологии. Эта идеология любила метафору единства. «Сто миллионов сердец бьются как одно» (итиоку иссин), – утверждала пропаганда. Превосходство японцев над другими народами обосновывалось прежде всего тем, что они, проживая в стране, созданной синтоистскими божествами, превосходят другие народы в верности своему императору. Поспорить с этим было трудно, ибо мировые державы (США, Франция, Германия и СССР), на которые равнялась Япония, уже прошли стадию монархического строя. Исключение составляла Великобритания, но там такого верноподданнического порыва действительно не наблюдалось. Само слово «японцы» в официальных документах употреблялось редко, вместо него были в ходу такие обозначения, как «японоподданные» (нихон синмин) или просто «подданные». По случаю грядущего вступления на престол им-ператора Тайсё (1912–1925) был выпущен предкоронационный альбом, содержание которого было одобрено на самом высоком уровне. Он открывался следующими словами: «Благоухающая по утрам горная сакура поистине прекрасна. Однако будучи пересажена в иноземные страны, она будет продол-жать расти. Высящаяся среди облаков божественная гора Фудзи высока и почитаема. Однако в иноземных странах есть горы, которые выше Фудзи. Среди обычаев и институтов есть разные – есть такие, что лучше у них, а есть такие, что лучше у нас, и если возникнет желание заимствовать их, то это возможно. В настоящее время мы заимствовали у них хо-рошее – носим европейскую одежду и управляем автомобилями. Они тоже заимствовали у нас хорошее – устраивают чайную церемонию и занимаются джиу-джитсу. Выгоды, которые приносит усиливающееся общение, находятся в соответствии с велениями времени, что приводит к выравниванию не-похожего.

Японские народные сказки. Перевод с немецкого А. А. Федорова-Давыдова. Издание редакции журналов «Светлячок» и «Путеводный Огонек». 1904.